الْإِنْخِداعَ لِعَدُوِّكَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ . » اگر چه چهار خواسته‌ى ديگر اشاره به امور ظاهرى دارند ، ولى بايد ديد كه اين امور به چه منظورى تقاضا شده ، آن هم در ماه مبارك رمضان . توضيح آن كه بشر به مقتضاى بشريّت و عالم طبع ، هر لحظه در خطر انحراف و در پرتگاه وادى جهل مىباشد ، اگرچه مؤمن بوده و درجات ايمانش بالا باشد . به عنوان نمونه ملاحظه خداوند متعال درباره‌ى شخصيّتى و الا ( به حساب ظاهر ) به نام « بلعم بن باعورا » - كه از نژاد لوط پيغمبر - عليه السّلام - و پيروان حضرت موسى - عليه السّلام - و داراى اسم اعظم الهى بود - مىفرمايد : وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ * وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ « 1 » و بر خوان بر آنان خبر مهمّ كسى [ بلعم بن باعورا ] را كه نشانه‌هاى روشن خويش را به او عنايت نموديم ، ولى او خود را از آن‌ها بيرون كشيد [ و آن‌ها را رها ساخت ] ، آن گاه شيطان از او پيروى نمود [ و پشت او افتاد ] و در نتيجه از گمراهان گشت . اگر مىخواستيم مسلّماً [ مىتوانستيم ] او را به واسطه‌ى آن‌ها [ آيات ] بالا بريم ، و ليكن او در حالى كه مىپنداشت كه جاودانه خواهد بود به زمين روى آورد ، و از خواهش [ نفسانى ] خويش پيروى نمود . پس مَثَل او مَثَل سگى است كه چه بر او حمله برى يا رها نمايى ، زبانش را بيرون مىآورد . اين است مَثَل گروهى كه نشانه‌هاى روشن ما را دروغ پنداشتند ، پس داستان‌هاى [ اينان ] را بازگوى ، باشد كه بينديشند . بنابراين ، انسان بايد همواره به ضعف خود توجّه كند و در اين ماه از خداوند استعانت بجويد تا او را از اين چهار امر محافظت نمايد .

--> ( 1 ) . سوره‌ى اعراف ، آيه‌ى 175 و 176 .